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【法眼看世间】东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?

归档日期:07-08       文本归类:大仙市      文章编辑:爱尚语录

  大仙算东北的地方教,发源于满族,属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙,“黄”是黄鼠狼,“白”是刺猬,“柳”是蟒蛇类,有的还说有老鼠。一直以来,“大仙”往往假以佛教招牌,说自己信佛,借此给人以亲切感,但跟佛教真的没有关系。

  为什么有个别佛教徒也供“大仙”呢?除了由于这些佛教徒自身的家族渊源外,就是因为他们自身的努力不够,应该认清所谓“仙家”从佛教看是鬼道众生,它们自身都是比较苦恼的。而信它们的人,往往心胸、视野、思想都比较狭隘,所以也都比较苦恼。

  对于说大仙是护法的说法,如果真是护法的话,那应该是护的是佛法。佛法应该讲究无常、无我、涅三法印。如果就其它的标准而言,应该是皈依佛、皈依法、皈依僧。但是现在看来,供奉大仙跟佛教是没有关系的,但是没有关系,它又生存着。希望更多的佛教徒要正本清源。如果没有根本,这个方便就容易变成随便。

  佛教永远都要给人信心,给人希望,给人欢喜,给人方便。佛教的三种布施中有财施、法施、无畏施,佛法应该给人的是一种勇气和无畏。如果说“佛教”和“大仙”有一些交叉点的话,或许它们都会告诉人们要行善,要做好事。但是做好事和行善,总有它视野的宽和窄、高和低。

  现在有很多附佛法外道,也会说要做好事;类似“如果不听仙家的话下场会很惨”这样的话,是真正的“附体”,真正说这些话的人的结果很惨。如果去信大仙,人大概就被控制了;如果要觉得相信佛法,附体这一切肯定是不灵的。

  所有这些被大仙附体的人,几乎都是不正常的,正常人对“附体”是有抵抗力的。“这是一个几乎普遍的规律。为什么会疯呢?因为他陶醉了,自我困扰,所以慢慢的,他相信了自己的那个世界是真的,他跟别人交流起来比较困难的时候,他就会走入一个极端,钻了牛角尖儿,他活在自己的世界里,他就会疯。

  因为这样的人陶醉钻研在自己的世界里。而且“附体”里边也有名和利的这种困扰。凡是当“大仙”的人,家里都往往比较有钱。因为能给人看病,也确实能有一些预测,所以会被即得利益所困扰。就像一个人,要想改变自己的贪痴,难不难?确实很难。但是能不能呢?确实又能。

  你必须要真正地看破人生,那你才能够觉悟人生,你才能够奉献人生。否则,你都看不破,你如何能觉悟?你如何能奉献呢?难不难,它不是定法。如果真正的是他改变了,那就不难;他改变不了,这个就非常困难。

  有佛教徒的亲属皈依佛教后仍然供奉大仙,这个肯定是不对的。虽然不对,但又不能怪这个佛教徒的的亲属。因为寺庙应该是正本清源的,告诉信众三皈依的准确含义。如果三皈依的含义告知准确了,可能也不会有这样的行为。至少僧人应该有责任,每一个所在地的寺院,都应该有一份责任。

  而很多地方却什么都没做,或者推波助澜……当然这些也是非常复杂的社会问题,可能还有一些人故意地吓唬或者是故意地迷惑一些信众。

  一位网友路过小庙时,被不知道是否僧人的光头男子拉住抽签算命,因为算的结果不好,又花钱做了一场法事,结果事后该网友还是被所谓的“下签”搞得胆战心惊。佛教经典和戒律明确禁止抽签算命,这种做法不是佛教,属于附佛法外道。因为现在这样的现象比较多,佛教界在正本清源,讲真话的时候,容易造成更多人即得利益者或者迷茫者、钻牛角尖儿人的围攻。

  这些人会反过头来说抽签、算命、看相是一种佛教里的方便,但这其实完全是误导。在这个时代,把真正的佛法说明白比较难,要做得明白更难。

  现在佛教面临的问题就是一个商业化的问题。商业化就是大家完全不顾道德、不顾信仰的标准,借着宗教去危言耸听,讲所谓的“因果”和“附体”,讲一些妖魔鬼怪的东西致使别人恐怖。因为每一个人心里都不是自信的,隔行如隔山,所以要说明白真正的佛法是很难的,做明白就更难了。一些别有用心的人利用人们的脆弱,危言耸听、乘人之危、落井下石、趁火打劫。

  在人们精神空虚和无助的时候,人们往往需要找一个寺院。当他有了这种诉求时,寺院就应该就供给。佛寺的供给不能因为人的需求任性而去纵容他的人性,应该给人们正确的信仰引导。但现实往往是,人们需求的时候很迷茫,而某些寺院供给的时候往往没有责任感,就是为了利益,然后就让人们更加害怕。这种方式不是佛法,这种做法,就已经不再是佛教了。

  对因算命结果不好而恐惧的网友,你完全不必纠结,因为本来就没事,是人家吓唬你了。那你需要去反省,你也没有学习到真正的佛法。你若有真正的佛法,那也不应该是这样的。这个事,希望你自己反省自己。应该修学正法,抵制迷信行为.

  佛教与外道最大的不同是,佛教是心法。如果不改变心,在外在上无论把环境装饰得多好,它也顶多是影响人们,但不能带来真正彻底地改变。最初的时候,人对易经风水等有信心,会产生一个比较好的效果。但是随着时间的推移,往往这个所谓的信心就面临着挑战因为风水会变,所以人会很迷茫。只有佛法能够彻底真正地改变,因为佛法它是心法,心能转物,则同如来,它是可以改变的。但是往往人们不愿意去改变,老是执著一个“定法”执著这个规矩是不变的,世界上并没有这样的规矩。

  当年的佛陀有一个弟子叫俱罗,是舍利弗尊者的舅舅,名叫长爪梵志。他曾经很骄傲地跟佛陀说:“我一切法不受”,但佛陀问他:“你还受此‘一切法不受’否?”俱罗就一下被折服了。大和尚说,因为执著“一切法不受”,所以他就错了。

  “所以一切法可以是佛法,一切法也可以不是,你执著是和不是,都被困扰了。风水的问题,也就是这个道理。看起来它是个规则,你执著这个规则的时候又被困扰了。走出来是佛法,走出来才会改变命运。那个时候,命运对你来讲,已经没有好坏了。佛法就是这样伟大,就是因为没有一个实在的,固定的好和坏,所以你才会真正地自在,真正地解脱。我想,这种境界就是一种智慧。

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