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海南部分农村“通灵大仙”门庭若市 心理咨询缺位

归档日期:05-08       文本归类:大仙市      文章编辑:爱尚语录

  日前,网络上关于万宁山根农村的所谓“通灵大师”“山根娘娘”的帖子开始出现,其中不乏感叹其神奇功法和溢美之辞。11月1日,记者通过亲身探访,揭开了所谓“山根娘娘”的神秘面纱。同时,这背后则凸显的是当前农村地区心理咨询缺位的现状。

  日前,有不少网友在网上贴出帖子,对万宁“山根娘娘”的“通灵”能力大加赞赏:“好奇怪呀,她没见过你,竟然知道你的姓名出生在哪年哪月,还知道你祖父去世时间乃至埋葬地。”

  还有的网友自称去亲自拜访过“山根娘娘”,说娘娘说的关于他的家庭事业、爱情等经历和现状90%以上是准确的。“她说我祖父的坟墓有块坡地,果然是有块坡地上埋葬的祖父,奇怪,娘娘是怎么知道的呢?”

  有网友介绍说,“山根娘娘”每天早晨5点起床。5点半前来拜见的客人就已经在门外排队等候。“娘娘”则不紧不慢逐一接待。

  那么,“山根娘娘”到底是不是像网友说的那么神奇呢?11月1日上午,人民网记者赶赴万宁山根镇,与“山根娘娘”有了一次面对面接触。

  从山根镇往龙滚方向开车4公里右侧,就是“山根娘娘”的“圣地”。一座普通的平房前面摆了几张木制或水泥制长条桌椅。光线暗淡的房子内,悬挂不少锦旗,锦旗上书“英灵显赫”、“心诚则灵”等字样。只见“娘娘”正在给一对年轻农民夫妻“说事”。听到记者一行前来,“娘娘”摆手示意记者在门外等候。

  大约20分钟以后,那对年轻夫妇走出来,脸上洋溢着欢快和满足的表情。在“娘娘”招呼下,记者走进屋子,在“娘娘”对面木制沙发椅上坐定。

  “娘娘”要求记者和别人一样,花10元钱买供品。供品则是一包用红色塑料袋包着的饼干和糖果。

  “娘娘”一边上下打量记者一边问同行的海南话翻译问道:“他是哪里人啊?哪一年出生的呀?”

  接下来,“娘娘”闭上眼睛摇动起脑袋,开始说出记者“命相”。以下是“娘娘”关于记者“命相”的原话:“你这个人不是经商的,也不是做官的,但你是出公差的人。你不坐办公室,你每天到处跑。你既得罪人,也帮助别人。今后5年内当心有人陷害你,你要小心迈过这个坎。如果领导骂你,你要认真听,那是为你好。你不富有,但是也不会很缺钱。当心你身边的小人。你是诚实的好人。你的一切目前都很好。家庭好。事业也好。”

  记者发现,对方所说的这些模棱两可的话似乎放在其他人身上也可以,并没有什么实质性的内容,同时,对于记者并没有听到或看到“娘娘”关于“通灵”的各种预测或说法。当地农民则告诉记者,“你来的晚了。一般早晨5点来的才会灵验。娘娘说的最灵验的是关于前10名客人的命相。”

  记者了解到,在万宁、琼海、文昌及海南其他市县,像“山根娘娘”这样自称“通灵”的人士并不在少数,而且个个“香火旺盛”门庭鼎沸。很多农村农民相信这些“仙师”,除了迷信因素之外,还有农民心理咨询领域空白、心理咨询师缺乏,导致出现心理困惑的农民把民间各种“仙人”巫师当成心理疏导的导师。

  北京大学博士徐凯文在自己的博客文章里列举了心理咨询师和民间巫师的几个共同点:1、都具有权威身份;2、都给人以神秘感和特殊力量;3、节制和中立;4、博爱;5、系统的人生理论。

  徐凯文解释说,“所谓权威就是你得信,这就叫做信则有,不信则无。我们凭什么相信巫师,是因为巫师背后的神秘力量;我们凭什么相信心理咨询师,是因为心理咨询师所掌握和了解的人性的理论。”

  “巫师是绝对中立的,他不会对你所做的事情有任何价值判断,他会很好的接纳你,他们认为一切事情发生了就必然有它们发生的理由,所以巫师是不会抱怨或者怨恨你做了这个,你做了那个的。”

  徐博士感叹说,“所谓的博爱就是大爱。宗教所倡导的这些东西,会让人感觉有一种无条件被关爱的温暖。而系统的人生理论就是一条很明确而具体化的轨迹,一个套套,人生的根本烦恼就在于,我不知道我是谁,我从哪里来,我又要到哪里去。宗教则很好的解释了这些,只要你信,那么你的根本的烦恼就会得到解决。”

  另外,一位不愿意透露姓名的高校心理学教授在接受记者采访时说,“巫师或者民间仙师客观上起到了农民心理问题的心灵引导作用。由于这些人本身就是农民,他们了解农民内心所思所想,更容易用平白的话语走进农民心里。

  随着社会经济的飞速发展,农民面临的征地、拆迁、子女就学、进城打工等很多问题,这些问题无形中增加了农民心理负担和心理压力。他们有了压力无法解脱和释放,因此求助于求仙拜佛或寻找民间巫师答疑解惑。

  这种现象也说明我们的社会对农民心理问题的忽略。这就提醒我们的社会应该重视心理教育和心理咨询专业人才向广大农村辐射和渗透的问题。

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